Простите великодушно, пишу без ката-врезки - не знаю, что и сократить.

Посмотрел "Особо опасен" Тимура Бекмамбетова. После "Терминатора" остаётся идея, вариант будущего, с которым хочется спорить - потому фильм интересен. Выходишь на улицу - и думаешь: "Да, да - это будет или может быть. Что же делать?" И "Терминатор-1,2", и 1-я "Матрица" (остальные упали в несеръёз) - ведут взрослый разговор. Здесь - идея изначально невзрослая, комиксо-сказочная. Никакого отношения к коренной реальности. 

Так что интерес, ожидаемый в зрителе (а наш интерес - кровь кассового фильма) - строится не на камне варианта правды, - а на воде эмоций. Ладно бы, эмоций, созидающих человека - но нет. Провоцируется раскрытие тяги к отвратительному, к антиэстетике, к убийству. Потому фильм не просто забывается сюжетно, но оставляет туманный провал в том месте, где таился сердечный покой.
Не всё так сильно, но лиха беда начало: это тенденция. Так вот - поговорим о тенденции.

Тимур излагает в последнем "Эксперте" свой Credo, наследие учителя: "От Кормана исходил какой-то заряд любви к кино как к таковому. Лучше всего об этом сказал Гоблин — спросите у него, вот он точно знает. Я прочел в его блоге под названием «Синий Фил» — замечательный совершенно блог — отличную вещь. Он написал, что «Особо опасен» — пример бездуховного кино, каковым оно и должно быть. Залогом успеха Кормана и всех его учеников являлась любовь к зрителю. Просто любовь к зрителю."

Чувствуете логику? Её можно понять, только приняв, что "ЛЮБИТЬ" в понимании Тимура - это идти за зрителем в его бездуховной потенции. Следовать тому в приэкранном человеке, что "и должно быть" между экраном и душой - отсутствие духа. 

Там же: "Трэш — это народное искусство. Поп-арт. То есть нечто, что существует на стыке балагана, народного искусства и «Эрмитажа». Корман — настоящий интеллектуал и человек безумного творческого полета, при этом занимающийся самым простым народным искусством. Это уникальное сочетание. Оно дает кураж, оно расслабляет, оно позволяет следовать настоящим целям, которые очень просты: зритель должен либо смеяться, либо плакать, либо бояться. Вот и все, больше ничего. А думать зрители не должны — это самое главное. Во всяком случае, в процессе. Потом, после фильма, можно и подумать."

То есть "старое доброе кино" - недокино. А вот оно пришло - совершенство. "Смеяться-плакать-бояться" очень похоже на "лечь-встать". Такая любовь к зрителю сродни любви крокодила: "Мой милый, мой хороший, пришли мне калоши", только вместо калош - сам адресат, зритель. Потому что ИДТИ ЗА ЗРИТЕЛЕМ на языке искусства означает УСИЛИТЬ В 1000 РАЗ то, на что зрителя провоцируют. Здесь лукавство - потому что сначала подталкиваешь в ОДНОМ ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ ДУШИ, а потом врубаешь газ и несёшь ошалевшего зрителя: "Ну ты сам же туда ХОЧЕШЬ!" Зритель много чего хочет, но на час экрана желает именно того, что вынимает из него режиссёр.

Живёт в зрителе некая тяга к антиэстетике? Давайте её РАЗБУДИМ - и срубим на кассе 100 млн. Таится тяга убивать? ДАВАЙ! Осознай, раскрой, освободи её - мы врачи, мы терапевты! И ещё 150 млн. нам в карман. Устал от проблем с людьми? ГАСИ ИХ! Не проблемы - людей! Нафиг ещё думать! Живёт в тебе напряжение Красоты? Хочешь понимать и решать Реальные Проблемы? Пааашёёл! Не субботник, расслабься!

Так вот она какая, любовь? Помнится, Ташков-старший с печалью говорил в 60-х своим коллегам (дословно не вспомню): "Я вижу тенденцию АГРЕССИИ К ЗРИТЕЛЮ, когда на этом строят искусство. Но зрителя надо любить... Иначе зачем фильм?" Наивный режиссёр. "Мы развлекаем, а вы платите!" - вот Путь и Смысл.

Агрессию начали с игры на бытовых чувствах. Приелось, поезд с экрана не пугает, заломленные руки не трогают. Смех сделали утробным, ужас пещерным - тоже приелось. Пробовали всё... Современная агрессия кино к человеку - уже не спекуляция на запредельных жестокости, отвращении, садизме, извращениях, порнухе, безумии, растлении детей - нет. Чтобы не приедалось, чтобы закончить этот нескончаемый поиск - надо человека оглупить до состояния быка и коровы: жри и мычи. "НЕ ДУМАТЬ!"

А для этого надо разделаться с нравственностью, убить дух, духовную мысль. Не мораль - на мушке. Мораль - лишь неживая одежда. Стреляют по одежде, прошивают живое сердце - нравственность. Поэтому такая любовь - это поцелуй Иуды.